P75 人類，或者人類中最先進的一群，都知道可能讓人得到幸福的條件，即在於無條件的愛。對問題的徹底理解，並不能使我們走向解決問題之路。有人寄望研究聖人的生命敘述或有所斬獲，但是這樣的研究其實並沒有帶來任何的光明。不僅僅聖人們，在尋求自我救贖時，要服從於一些只是部分利他的動機(儘管，他們所呼籲的屈從於救世主意旨，常常也只是一種權宜之計，目的在於替他們天生的利他主意做辯護)，而且，長期地信仰一種顯然不在場的神聖實體，會讓他們看起來像白痴，而且最終會跟他們所仰仗的高科技文明互不相容。至於一種利他主義的基因的假設，它已經導致了偌大的失望，到今天，已經沒有人還敢公開談論它。人們已經提出，支配著殘酷、道德審判和利他主義的神經中樞，位於前額的皮層；但是，種種研究並沒有允許人們超越這一純粹解剖學的結論。
P99哦，我們都是小親親，纖細敏感的小小親親；我們快要被感傷殺死了。
P194愛定義起來很簡單，但是它發生得很少-在各種生命的系列中。在狗的身上，我們讚美愛，讚美愛的可能性。一條狗是什麼，難道不是一架愛的機器嗎?我們為牠介紹一個人，給予牠愛他的使命-無論這個人有多麼卑鄙、無恥、無能或者愚蠢，那條狗都會愛著他。這個特點對舊人種的人類來說是那麼驚人，那麼意外，以至於絕大多數的人-所有的證明都證實了這一點-也會反過來愛上他們的狗。於是，狗是一種有訓練效果的愛的機器-然而，其愛的效律對狗來說是有限度的，從來不會傳到別的人們的身上。
P195在人類的生命敘述中，就像在他們留給我們的那些文學作品中那樣，沒有任何主題比愛更廣泛地被涉及到；同性戀的愛和異性戀的愛都被涉及到了，直到現在人們都還無法揭示其意義上的區別；同樣，沒有任何主題被人們如此的爭論，如此矛盾地的看待，尤其是在人類歷史的結尾階段，那時後，相信愛是循環性精神病一類波動的說法變得很常見，令人茫然。總之，似乎沒有任何主題如此地牽動人心；金錢也好，對爭鬥和榮譽的滿足也好，在人類的生命敘述中，與它相比都喪失了它們的戲劇性力量。對最後階段的人類來說，愛情似乎成為了頂峰和不可能，成為了遺憾和恩惠，成為了所有痛苦與所有快樂都能聚集在一起的焦點。
